No final dos anos 60, Baudrillard escreveu que os objetos antigos "pareciam contradizer as exigências da numeracia funcional, satisfazendo os desejos de uma ordem diferente - para expressar testemunho, memória, nostalgia, fuga da realidade", e sobre esta base os incluiu em um grupo especial de coisas marginais. Agora, a marginalidade é um sinal de bom gosto, e a “nostalgia” e a “fuga da realidade” estão mais demandadas do que nunca. Assim, a urze floresce nos jardins - uma planta que é a mais rica em todos os tipos de associações históricas e culturais. Interiores adornam as "edições de reimpressão" de tecidos de séculos passados. Couturiers criam (e nós vestimos, e não sem prazer) roupas, que, se não uma réplica exata de trajes do passado, pelo menos transmitem nosso sentido daquela época. Os miçangas se tornaram moda - agora podem ser encontrados em toda parte: no guarda-roupa das belezas seculares, nas páginas de revistas de moda e de novo nos museus - só que desta vez nas mais elegantes exposições da temporada. Laço e chignons, novelas de Jane Austen e silhuetas femininas no espírito de Victor Hugo voltaram à nossa vida. E - como conseqüência (ou talvez a inspiração?) Dessas mudanças, antiguidades são novamente relevantes. Copos de prata, molduras bordadas, mesas para bordados e cadeiras de paletes de países do século XIX e até mesmo do século XVIII se movem gradualmente da categoria de exibições de museu para o posto de coisas vivas. Isso é uma mudança de épocas ou apenas um capricho de moda de curta duração? Espere e veja.
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